轉載：路，走對了，就不怕遙遠

楊蕙如幾年前與信用卡公司鬥智大勝，獲得社會某些人士的稱許，各媒體也封她為「卡神」。楊蕙如最近開了一家網路顧問公司，並頻頻上媒體打知名度。
筆者認為，一個是非不分、道德低落的社會，才會把類似楊蕙如的行為，視為英雄之舉。在美國，你去商店買東西，事後不論任何理由，都可去退貨還錢。因此，有一些人（一些台灣人和更多的大陸人）過幾天要出席重要宴會，就去「買」一套名牌衣服，穿去赴宴之後，再去退錢。美國商店還有一樁好康的事：買貴了，可退差價。於是有些人就趁平時不打折但尺寸、顏色較齊全的時候，把貨品買回來，等到大減價的時候，再把收據拿去退差價。
這些人對自己的行為洋洋得意，還到處宣揚自己的聰明，甚至納悶為何眾多的別人那麼「愚蠢」，不會利用這個「漏洞」。把占人家便宜看成「聰明」，把奸巧看成「能力強」，把挑撥族群看成「和解共生」，真的是價值錯亂了。從卡神，筆者想到了股神巴菲特。此地許多股友在討論巴菲特的選股標 準，往往忽略了他一再強調的：他非常重視一家公司ＣＥＯ的誠信，不夠正派的公司他絕不考慮。今天你會鑽法律漏洞，明天你掌權了，就會去修改法律，讓自己的違法變合法。這幾年來，我們看了太多這種例子了。一個像楊蕙如這種心態的人，在記者會上還以稱讚現任雇主的方式，貶損曾拒絕錄用她的人，就不會讓人太奇怪了。
十年前，我帶年僅三歲多的兒子到美國旅行，寄宿親戚家。親戚拿個全新的兒童汽車安全座椅給我，說：「這裡規定兒童一定要坐汽車安全座椅，這個給你用，因為是借來的，請儘量不要弄髒，我還要還人。」兩週後，我不再開車，他拿著半新不舊的安全座椅到量販店辦退貨。店員一聲不吭，錢全數奉還。親戚得意地對我說：「美國的商店，兩週內都可憑發票退貨，所以我們常來這裡『借』東西。有些大陸人甚至連電視都『借』哩！你說，美國人笨不笨？無條件退貨的漏洞這麼大，他們竟然都不知道！」
隔年，我到日本，在當地做事的台灣朋友招待我，出入都開車。我問：「東京地狹人稠，不是很難停車嗎？」「沒那麼嚴重啦！政府規定要有停車位才准買車，所以車子並不像你想的那麼多。」他說。「哇！那你有停車位嘍？一定貴得嚇死人對不對？」「你怎麼跟日本人一樣笨！先租個停車位，等車子掛牌後，再把停車位退掉，不就解決了？」幾天後，換成日本朋友招待我，待遇淪為兩條腿加地鐵。他客氣地說：「東京養車容易，養停車位難。所以只好委屈你擠地鐵了。」我馬上向他傳授「破解之道」。沒想到他沒有「悟道」的狂喜，只淡然說：「真要鑽漏洞，其實到處都是，比如家母住在鄉下，我把戶籍遷過去再買車就可以了。但是，我實際上就住東京，沒停車位卻買車，左鄰右舍會怎麼看我？開車上班，我怎麼面對同事、上司及正派的人不會這樣做。」
美國商店無條件退貨的機制與日本到處漏洞的法規，都建立在「信任」的基礎上，當「信任」瓦解，社會也會崩潰。也因此，他們可以容忍政客做錯事，卻不容許政客說謊。台灣呢？我們則是「假到真時真亦假」，每個人都虛虛實實，整個社會是在「懷疑」的基礎上運作。但即使已是防弊重於興利，結果還是「敢的拿去」。中國「信託」的「信用」卡，遭「卡神」套利百餘萬元，社會卻站到「卡神」那一邊。「信託」與「信用」，難道是反諷？想法思維影響行為，而個人行為又可擴及影響企業服務、社會運作。
記得去羅馬搭乘地鐵時，發現有售票機卻沒有驗票機。當場起了疑惑，到底要如何確認乘客有沒有買票？那這樣地鐵不就鐵定虧錢嘛？這是我們的習慣想法，總是想要替自以為的小聰明或貪小便宜尋求應對之道。對於義大利人而言，我們會問這種問題才奇怪。搭車為啥不買票？乘車怎麼可以不買票呢？兩方想法當下有了差異。如果你真想知道是不是可以不要買票搭車？可以，的確可以入站搭車，但是你要確保不會被富有正義感又雞婆的義大利人發現，因為他八成會去舉發你。到時候罰款可就是車價的數倍，而且丟臉還丟到國外去，真是賠了夫人又折兵。建立信任，不容易，卻很重要！當彼此信任度越高，管理就越少。路，走對了，就不怕遙遠。
在紐約，有一次參觀有名的「大都會博物館」。付了錢，櫃檯給我們一個約 10 圓台幣大小的金屬片門票，有兩條夾子。方便我們別在衣領上。友人告訴我參觀中途可以隨時出來，如果還要再進去，門票就不用繳回，可以憑原本的門票再進入。確定不再進去參觀，就把門票丟入門口的壓克力玻璃櫃中。我問：「門票的形式、顏色有每天換嗎？」朋友回答：「沒有」「那會不會有人把門票帶回家，過幾天再來呢？或是 10人進去只買 5 張門票，其中一人再把門票帶出來給其他人？」 朋友大笑：「只有台灣人會這麼想！美國人想法單純多了，進去就是要買門票，不再進去，就繳回門票。基本上美國人相信大家都是守法的好人，所以門口工作人員很少。」剎那間讓我覺得很慚愧，我們的防弊多於興利的觀念，鑽漏洞的念頭竟是文化的一部份。
最近去台積電上課，發現台積電的餐廳跟科學園區的其他廠商一樣，採用外包模式，一樣乾淨整潔明亮。所不同的是餐廳沒有人幫你打菜 ，要吃什麼一切自己來，發水果的地方貼了一張紙條---- 每人限拿一袋(洗好切好的)。連入口處也很少有人在管，進餐廳自己用識別證刷卡，月底自動從薪水中扣除。一位台積電副理告訴我：員工被抓到吃飯沒刷卡，第一次警告，第二次就開除。當彼此信任度越高，管理就越少，彼此方便，成本自然下降，工作也越愉快。相反的彼此猜忌、防範、圍堵、監督。不但降低生產力，工作也被動，不愉快。
各位親愛的夥伴..您是否也發現當您和周遭朋友、同事處於信任的環境中，做起事情來都非常的有效率，而且默契十足； 但是，處於猜忌和不諒解的情形下，任何事物都進展的很不順利...... 您了解了這道理。從現在開始，就將心胸打開，用開放的心情，信任的態度，來對待每一位夥伴；或許剛開始，會發現，吃了很多虧，大家都還是防來防去，那是因為您的夥伴還不習慣您的處世態度。
記得﹕堅持，對的事情就要堅持。
堅持才能天長地久。
路，走對了，就不怕遙遠。

在花園裡by盧瓊蓉老師

words and music by C.AUSTIN MILES
台語歌詞:陳茂生 演唱:盧瓊蓉老師 伴奏:陳秀嫻老師

(一)我自己來到花園裡,露水仍舊沾佇玫瑰頂;

我聽見有聲入佇我耳孔,上帝之子今顯明。

(二)祂講話祂的聲聽來真正甜蜜,親像鳥隻吟詩;

祂所帶給我真美妙之詩,今響亮佇我心裡。

(三)我真愛與祂在園裡,總是暗冥已經在蓋倚,

用深沉之聲祂叫我離開,卻親像在呼召我。

(副歌)祂與我同行且對我出聲,祂給我講我屬佇祂;

就佇彼阮分享快樂時刻,無別人曾可經歷。

二姐在禮拜後遇到我時，問了我一句：ㄚ路有好開呣?

其實，我可以直接很簡單的回答：有...

但是，我心裡說了一大段話，

才回應她說：嗯，星期天車輛比較少，路況不錯，蠻好開的。

那一大段心裡話：

我很榮幸也很高興來到這裡，感謝上帝的引導。

今天我看到聽到也親身經歷到上帝的奇妙作為，

我很感動，而且喜悅，雖然淚流不止，卻不是悲傷。

我深知我屬於上帝的，祂愛我，祂保護我

帶領我一路平安來到這裡...也懇求上帝保佑您平安...阿們

轉載:不要投訴現今的世界不像樣!!!

美國著名牧師葛培理的女兒安妮於911後，被美國某電視台邀請上一早晨節目。主持人單刀直入問︰「為何神會讓此等悲劇發生？」
她以神的睿智，道出一番見解︰「我深信神跟我們一樣，為此事極度痛心。但美國人在這些年來，將神從學校中趕走、將祂從政府內踢走、將祂從我們生活中剔走。作為一位紳士，我相信神只有默默地從我們的生活中無奈淡出。當初是我們自己叫神離開，為甚麼現在又要問祂到底在那裡？為甚麼我們有權質問神，為何不保護美國人？不如讓我們回顧美國這幾年的道德發展，好嗎？
某年，有人提出，學校內不可祈禱，因為學校應宗教中立，學校無權要求學生祈禱。
我們說︰「沒問題！」
某月，有人覺得教導人「不可殺人、不可偷盜、要愛鄰舍」的聖經落伍 ,不如把它從學校中拿走。
我們說︰「沒問題！」
某日，有人說︰「孩子的自尊心很脆弱，我們不應使用體罰。」(說這話的人，他的孩子最終自殺身亡。)
我們說︰「沒問題！」
某刻，有人說︰「時代變了，老師、校長不應責罰學生，學生承受太大壓力了。」因怕惹怒家長，引起傳媒報導，學校不敢處罰學生。
我們說︰「沒問題！」
又有人說︰「孩子有人權，他們有權接受墮胎手術，更沒有責任通知父母。」
我們說︰「沒問題！」
他說︰「與其閃閃縮縮，不如主動教孩子如何使用安全套。 反正孩子都是好奇嘛，婚前性行為，沒甚麼大不了！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「工作跟私人生活應分開，只要那總統能搞好經濟..... 我們幹嗎要管人家的私生活？！人人都有私隱嘛！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「瀏覽色情網站是資訊自由，即使是兒童色情網站又如何？這都是個人言論自由，關你甚麼事！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「現代人應有開放思想，電視、電影的色情、暴力，只不過在反映社會實況。關於毒品、強姦、謀殺、惡魔的歌詞，也不過是宣洩情緒、紓緩壓力 ....... 為何要大驚小怪？ 想做就去做嘛！」
我們說︰「沒問題！」
成年人為社會訂下以上種種「社會制度」後，我們又要追問︰ 為甚麼現今孩子沒有良知？ 為何孩子持槍殺人？ 為何13歲的孩子已為人父母？ 為甚麼911 慘劇要發生？

神無奈地答︰「孩子呀！ 是你們不許我踏入『你們的生命。』 若細心思索，不難發現這一切是我們自己做成的，我們親手摧毀了自己所栽種的。」

有趣的是，人們離棄神，卻又質問神為何整個世界正走向地獄的門口。 有趣的是，我們相信報紙所說的，卻質疑聖經上所說的。 有趣的是，你可以透過電郵發出笑話，並且很快被廣傳，但當你發出與神有關的信息時，人們卻猶豫。 有趣的是，不雅及色情的文章在網上自由地發放； 但在學校及工作環境中，對於神的公開討論卻被抑制。 你正在想什麼呢? 有趣的是，當你把這封郵件轉送出去時，你不會發給很多人，因你不知道其他人會怎樣看你。 有趣的是，你對別人怎樣看你比對神怎樣看你更加在意。 若你認為這是有意義的，把這封電郵傳給其他人吧，否則，把它棄掉吧 ! 沒有人會知道的，但是若你棄掉這思想過程的話，便不要投訴現今的世界不像樣了 !

所謂天者成難測~而神者成難明
所謂禮者不可推~而壽者不可知矣~
可否教導我數算自己的年日~使我能得智慧的心
可否教導我真正的瞭解人生的意義
使我知道我不該浪費時間

THIS IS MY FATHER'S WORLD(TERRA BEATA)

聖詩67首 我心讚美上帝
1.我心謳咾上帝，自然永活的父，
天地萬物相與應聲，謳咾祂大尊名；
樹木田園水泉，穹蒼大海高山，
顯明祂大權能榮光，仁愛公義齊全。
2.我心謳咾上帝，世間眾人的父，
空中飛鳥吟詩出聲，謳咾祂大尊名；
溪水草埔青翠，香花果子極美。
日光照來涼風吹來，說起祂大仁愛。
3.我心謳咾上帝，天下本從一家，
雖罔壞歹暫時衝行，公義穩當得勝；
聖國臨到地上，若準佇天一樣，
天下到尾合做一家，榮光歸佇上帝。

原文詩詞有連結
This is my Father's world
And to my listening ears
All nature sing, and round me rings
The music of the spheres
This is my Father's world
I rest me in the thought
Of rocks and trees, of skies and seas
His hand the wonders wrought
This is my Father's world
The birds their carols raise
The morning light, the lily white
Declare their Maker's praise
This is my Father's world
He shines in all that's fair
In the rustling grass I hear Him pass
He speaks to me ev'rywhere
This is my Father's world
O let me ne'er forget
That though the wrong seems oft so strong
God is the Ruler yet
This is my Father's world
The battle is not done
Jesus who died shall be satisfied
And earth and heaven be one

這是天父世界：我要側耳傾聽，
宇宙唱歌，四圍應和，星辰作樂同聲。
這是天父世界：我心滿有安寧；
樹茂花開，蒼天碧海，述說天父全能。
　
這是天父世界：小鳥長翅飛鳴；
晨光映暉，好花麗蔚，頌揚造物尊名。
這是天父世界：祂愛普及萬千，
風吹之草，顯主奧妙，天父充滿世間。
　
這是天父世界：求主叫我不忘，
罪勢凶狠，好像得勝，天父卻仍作王。
這是天父世界：戰爭還沒有完；
受死基督，得勝滿足，天地歸主掌權。

曲調名:TERRA BEATA為英國村莊名，比喻和天父世界（Father's World）一樣美好。
作詩感動來源:
以賽亞書65:18 "你們要因我所創造的一切永遠歡喜快樂"
作詩者:
貝葆柯（Maltbie Davenport Babcock, 1858-1901）是位罕有的人才，集音樂家、運動員、學者、詩人與傳道人於一身。 他出身於紐約顯赫的世家，自童年就活力充沛。 他大學畢業後，繼入神學院深造。 他個性隨和活潑，是學校捧球隊的投手及游泳選手，善奏風琴、鋼琴及小提琴，在學校的社團活動中，是一位出色的領導者。
　　貝葆柯酷愛大自然，神學院畢業後，在樂堡（Lockport）長老教會牧會。 他經常在清晨到附近山上漫步，在那裡可遠眺安大略湖的湖光景色，自晨曦中他欣賞完美的天父世界。 有時他也徒步林間，聆聽百鳥和鳴，風拂林梢的天籟。 他去散步之前都會說：「我要去看天父的世界。」這首詩就是在他某次散步歸來後寫的。 　
　　這首詩在他逝世後才發表，原詩共有十六節 ，摘錄成三節。 主題在表明 神是「父」的身份，因在舊約中，神有十六種尊稱，「父」是其中之一。 舊約中雖很少引用「父」字，但在新約中，耶穌不斷以「父」來稱呼 神。 貝葆柯除了述說天父世界的美景，萬物頌揚外，他也看到 神的同在和大能，如第三節所言：「求主叫我不忘，罪惡雖然好像得勝，天父卻仍掌管」。
　　1886-1899年間，他出任著名的布朗紀念堂（Brown Memorial Church）牧師，他的講道生動活潑，達觀有力，深獲各界的愛戴。 附近霍布金斯大學（Hopkins University）的師生，對他更是十分仰慕，特為他在校院內設一辦公室，以便他與學生能經常交通。十四年來，無數學生受益於他的輔導。
　　1901年夏他在旅歐途中，在意大利逝世。 他的妻子搜集了他的講章和詩詞，出版了一本「每日省思」（Thoughts for Everyday Living），這首詩也包括在內。
　
作曲者:
這首聖詩的曲調，是由貝葆柯的好友，商人謝柏德（Franklin L. Sheppard, 1852-1930）所作。作曲者雖不是「科班出身」,但卻有精湛的音樂造詣,在他事奉的教會擔任詩琴,對教會音樂熱愛不已,曾被推選為編輯委員協助出版長老會1911年版「聖詩」。自稱此曲並非自己創作係根據童年時，自母親學得的英國兒童民歌，改編而成。至於和聲部分則是美國近代作曲家兼風琴家巴尼士所作,雖較原譜難於演唱,但較活潑有趣。
資料來源:古今聖詩漫談-顧明明,《聖詩史源考》基督門徒服務團，2004年，p.73

I STAND IN AWE OF YOU我站立敬畏祢

如何能描述你是多美麗，言語無法形容，
實在奧妙非我所明瞭，也從來未曾聽見過，
誰能曉得你無限的智慧，誰能測度你愛的高深，
如何能描述你是多美麗，尊貴王你今掌權。
敬畏站立在你裡面、敬畏站立在你面前，
聖潔神配受所有讚美，我站立敬畏你！

You are beautiful beyond description
Too marvelous for words
Too wonderful for comprehension
Like nothing ever seen or heard
Who can grasp Your infinite wisdom
Who can fathom the depths of Your love
You are beautiful beyond description
Majesty,enthroned aboveAnd I stand,
I stand in awe of YouI stand,
I stand in awe of You
Holy God to whom all praise is due
I stand in awe of You

留在盒子裡的福

有位鍾斯先生死後上了天堂,彼得站在天堂門口歡迎他,並且帶他四處逛逛。
他們暢遊黃金街、碧玉城,聆聽眾天使的美妙合唱。
忽然,鍾斯注意到一棟外觀奇特的建築,看起來像是一個大型的倉儲中心,除了一扇門,連一扇窗戶也沒有。
當時他要求想看看內部時,彼得卻猶疑了。
他對這位新移民說:「你不當真的想看!」
「哇!天堂裡竟然還有秘密!裡面到底藏著些什麼令人驚喜的東西呢?」當鍾斯的旅遊行程結束後,他心裡仍充滿狐疑,於是他再次要求進去看看。
彼得最後勉強答應了。
門一開,鍾斯便迫不及待地闖進去,差一點就撞倒了彼得。
那棟大型建築裡堆滿了一列又一列的隔板,由地上直到天花板,每個架子上都整齊陳列著一些繫了紅絲帶的白盒子。
鍾斯端詳了一會兒,發現每個盒子上都有名字。
他轉身問彼得:「有我的嗎?」
「當然有!」彼得一邊回答,一邊想帶鍾斯往外走。
「說實在的,如果我是你...」,
不等彼得說完,鍾斯就興奮得衝到「金」部首那一列,找到了他的盒子。
彼得緊跟在他後面,看他解掉紅絲帶,打開蓋子。
鍾斯一眼就認出了那些東西。
他發出了一聲彼得早已聽過無數次的嘆息。
原來鍾斯的白盒子裡,裝的全是當他仍活在世上時,神預備給他的「福」,但他卻從來沒有求過,以致這些屬於他的「福」,原封不動地保留在盒子裡。

耶穌應許說:「你們祈求,就給你們」(馬太7:7)「你們得不著,是因為你們不求。」(雅各4:2)

摘錄自「雅比斯的禱告」pp.34~36

His Eye Is on the Sparrow

Why should I feel discouraged,
why should the shadows come,
Why should my heart be lonely,
and long for heaven and home,
When Jesus is my portion?
My constant friend is He:
His eye is on the sparrow, and I know He watches me;
His eye is on the sparrow, and I know He watches me.

Whenever I am tempted,
Whenever clouds arise,
When songs give place to sighing,
When hope within me dies,
I draw the closer to Him,
From care He sets me free;
His eye is on the sparrow,and I know He watches me;
His eye is on the sparrow, and I know He watches me.

I sing because I’m happy,
I sing because I’m free,
For His eye is on the sparrow,
And I know He watches me.

1904年，馬姍薇（Mrs. Civilla D. Martin, 1869-1948）在紐約的愛夢蕾（Elmira）隨她丈夫馬丁牧師主領一個奮興會。 有人告訴她，有一對曾任教會執事老年的夫婦，如今妻子得絕症臥病在床，希望她能去探訪他們。她聽到他們過去在教會、社區熱心事奉，如今他們面臨病痛死亡，不知如何去安慰鼓勵他們，因此一再拖延。她又聽到他們也經常為她和馬丁牧師的事工代禱，最後她覺得不得不去探訪。 馬姍薇以為她去的是一個昏暗充滿死亡氣息的家。 令她出乎意外，她進入了一個漾溢著歡樂生命的屋子。 女主人躺在起居室窗旁的小床上，窗和窗簾都打開著，鮮花的芬芳隨著一縷陽光潛入室內。她雖被病魔蹂躪，臉色蒼白，但眼神並無怨尤之色，從她的微笑中，馬姍薇嗅到了生命。 兩人在床旁交通，馬姍薇發覺她旺盛的靈命使她忘卻了肉身的痛苦。 馬姍薇問她：「你怎能在痛苦中，有這歡愉的心情？」她以顫抖的手，指向窗外。 馬姍薇環視窗外，祗見樹木、草地，野花和三、二隻麻雀，因此面露困惑之色。 那婦人對她說：「孩子，是麻雀。 當我想到祂看顧小麻雀也看顧我時，我就得安慰和振奮。」 馬姍薇離去時，身心都受到激勵。 她不再感到繁忙工作的壓力，她感到從未如此地被釋放過。 她去愛夢蕾領奮興會，自己卻得到復興。 她自路加12:6和馬太10:29經文中，寫下了這首「祂既看顧小麻雀」寄給作曲家蓋博爾（Charles H. Gabriel）譜曲。
　　由於旋律的特色與一般聖詩不同，這首詩歌並不適合會眾齊唱，或詩班獻唱。 這是一首獨唱曲。 四十年代名歌星華伊漱（Ethel Waters）時常在教會，夜總會唱福音詩歌。 有一次年輕的佈道家葛理翰聽到她唱此歌，深受感動，邀她為佈道團獻唱。 1971年，年邁的華伊漱應邀白宮演唱，尼克森總統特請她唱這首歌。一如往昔，她對這首歌的詮釋，使聽眾流下感人肺腑的眼淚。
　　筆者的女兒在六歲時，曾被掉下的日光燈擊中頭部，雙眼盡是玻璃碎片，在不能麻醉的情況下，接受手術。 當她躺在手術檯上時，她反覆地唱著：「祂既看顧小麻雀，深知我必蒙眷佑！」 神珍貴孩童的信心，使她雙眼安然無恙，這個飛來橫禍卻奠定了一個六歲小孩的信心基礎。
資料來源:「古今聖詩漫談-顧明明」

台語歌詞

1.何事我心神孤單,何事黑雲罩滿,
何事失志真淪慄,心慕天頂祖家?
耶穌是我的福分,忠實朋友施恩;
祂在看顧雀鳥仔,我知道祂在看顧我,
祂在看顧雀鳥仔,我知道祂在看顧我.

2.我聽主溫柔的聲你免掛慮驚惶
安穩於主的慈愛我無懷疑掛碍
依靠恩主來導路一步經過一步
祂在看顧雀鳥仔,我知道祂在看顧我,
祂在看顧雀鳥仔,我知道祂在看顧我.

3.有時遇到大試探,四面驚惶黑暗,
憂傷吐氣袂唱歌,失望無可依倚,
我來就近主耶穌,憂傷驚惶消無;
祂在看顧雀鳥仔,我知祂真關心我,
祂在看顧雀鳥,仔我知祂真關心我.

(和)得救自由真歡喜,開嘴讚美吟詩,
祂在看顧小隻雀鳥仔,我知道祂在看顧我.